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Markiz Lezobre
Le Marquis de Les Aubrays |
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I
Etre Koad ar Skin ha Lezobré
A zo bet assignet eun armé (bis)
A zo bet assignet eur gombat
Doué de reï d'he eur gombad vat
Doué de reï d'he eur gombad vat
D'er ré jomo er ger kelo mat
'N Otro Koad ar Skin a lavaré
De Varquiz Lezobré ha neuzé.
Bet am euz pouwar gand ar Roué
De donet dez lahan Lezobré
Mar t'euz bet ar pouwar diant hañ
Diskouez d'in ta de bouwar amañ
Disteran feuillen zo 'n em godell
Rofent ket de lenn d'eur seurt azen (1)
Na mar-g-on me azen a dra zur
Me ne-n-on ked azen dre natur
Me ne-n-on ked azen dre natur
Me zad e oa brudet eun den fur
Me zad e gundué eun armé
He vab Lezobré e ra ivé
Ma ne t'euz ket anveet me zat
Me a rei did anveot hi vap
Distera tol klevé a skoé
Hanter kant d'en douar e gouéé
Hi bacheic bihan oé en tu all
Diskaré mui pe gement all
Er Roué Franz pén èn euz klevet
D'hi bacheic bihan n'euz lavaret
Et de lavaret de Lezobré
Na donet amañ de gomz gané
Er pacheic bihan e zaludé
Barz en ker er Roc'h pa'n arrié :
Bonjour ha joa oll èr ger mañ
'N Otro Lezobré pelec'h emañ ?
'N Otro Lezobré a oa prezant
A rezpontaz out han prontamant
Na 'mar g-é Lezobré a glasket
Ec'he deuz ar Markiz e komzet
Lavaret a zo dac'h Lezobré
De donet de gomz gant ar Roué
En ti er Roué pen arrijet
Morian ar Roué e kombadjet
Markiz Lezobré pa'n euz klevet
Ter gwech d'an douar ec'hé koueet
Pach bihan ar Roué hen savaz
Ha neuze ar markiz e laraz :
Dibr d'in iéta me hankane gwen
Laka eur brid arc'hant en he benn
Dibr d'in-me hankane buhanañ
Ma inn deustu de Zantez Annañ
En Santez Annan p'e arriet
De Zantez Annan n'euz lavaret :
Ne ke c'hoaz triwac'h bla echuët
Hag en triwac'h kombat e on bet
Sur haman a vo an diweban
Ma n'em zikouret Santez Annan
Me rei d'ac'h kalir ha platinen
Eur belek de laret an overn
A vo d'ac'h 'deuz an henor aplañ
Mar em sikouret Santez Annan
II
Pach bihan ar Roué e laré
De Varkiz Lezobré ha neuzé :
Ma oufen 'vez secret Lezobré
Kred hardi, me en ez kelenfé
Pan antreï er zal er Morian
Neuze tol dour benniget ganthan
Pe reï Morian eul lamp en èr
Laka da glevé d'hen digemer
Pa dolo he zillad d'en douar
Neuze tol de ré prestik war var
III
Bonjour d'ac'h Roué ha Rouanez
D'ho koelet on deut en ho palez
Ne ket c'lioaz triwac'h bla echuet
M'euz bét en inor dond d'ho kwelet
Markiz Lezobré d'in o leret
Na me Morian a gombadjet ?
Diesset 'ne an aman d'in er zal
Ni hon daou a c'hoario raktal
Lahet oé Morian ar Roué
Glac'haret e oll a gement zé
Selle aze me zign war baper gwenn
E hellez bale e pep tachen
Sell a zé me sign war baper du
Hellez mond de valé è pep tu
Le sujet
Notes d'Alfred Bourgeois
(1) Dans ce dialecte, on dit rofent pour rofen et, à la 3è personne du pluriel, rofent ou rofenk (t ou k mouillé)
Koad ar Skin et Les Aubrays se sont donné rendez-vous avec une armée
Le Marquis de Les Aubrays
Tel est le titre sous lequel on nous a chanté un des plus anciens gwerz que l'on connaisse. Il est encore aujourd'hui populaire dans le pays de Tréguier et j'en ai recueilli une version à Pontrieux, le 6 juillet 1889. Elle ne diffère pas sensiblement de la 3è version qu'en donne M. Luzel et nous renvoyons le lecteur au Tome I des Gwerziou Breiz-Izel(1). Elle comprend des strophes de 2 vers de 9 syllabes, dont le dernier est bissé dans le chant.Nous voulons surtout faire remarquer l'air sur lequel ce gwerz est chanté. M. Quellien en donne une notation dans son ouvrage intitulé « Chansons et Danses des Bretons ». Il dit à ce sujet :
« L'air de Lézobré peut passer pour rebelle à une mesure rigoureuse ; c'est un récitatif plutôt qu'une mélodie ; le chanteur accélère ou ralentit la narration, psalmodie des événements à son gré, suivant sa propre émotion. Il faudrait toute autre chose que du talent pour soumettre de telles mélodies à une harmonisation. » Nous ne contestons nullement ces observations, mais nous croyons qu'elles doivent s'appliquer plus particulièrement au chanteur que M. Quellien a rencontré. Il est certain que les chanteurs bretons varient à leur gré, ou plutôt à leur fantaisie, les airs des complaintes ; mais cela tient surtout à leur plus ou moins de dispositions musicales. L'air de Lézobré, dont nous donnons la notation au n°51, m'a été chanté par Mme Jean Le Braz, de Pontrieux. Cette femme, bien que complètement illettrée et malgré ses 50 ans, avait la voix bien timbrée et très juste, avec un sentiment de musique inné. Son chant était assujetti à une mesure parfaitement régulière. Tel qu'il est noté, ce chant peut être soumis avec avantage à une harmonisation. Il offre ce caractère particulier qu'il paraît débuter en ut majeur pour conclure en la mineur, et c'est l'accompagnement ou l'harmonisation surtout qui peut le faire sentir.
Ce chant, qui a des rapports avec celui que donne M. Quellien, est tout différent de l'air de Lez Breiz de M. de Villemarqué, bien que ce dernier s'applique également à des strophes identiques. Il a lui-même été modifié pour donner naissance à un air populaire appliqué à des cantiques, particulièrement à celui de Saint Yves (Sant Erwan) qui se chante dans le pays.
D'après notre savant archéologue Pol de Courcy, Lézobré ne serait autre que Les Aubrays, nom d'un seigneur de la Maison de Lannion dont on peut suivre la généalogie depuis le 15è siècle [1455] (2). Le gwerz ne serait donc pas antérieur à cette époque et serait même d'une date plus récente. A l'appui des documents produits par M. Pol de Courcy, pour soutenir cette opinion nous ferons la remarque suivante : dans la version de M. Luzel, il est question de pèlerinage de Lézobré à Sainte-Anne de Vannes (Santez Anna Wened) ; or la statue de Sainte Anne ne fut découverte par Nicolazic, près d'Auray, qu'en 1623, et la fameuse chapelle ne fut ouverte à un culte public qu'en 1628, ce qui concorde bien avec l'époque indiquée par M. Pol de Courcy, soit la première moitié du 17è siècle. Nous ferons de plus remarquer que dans notre version Lez Obré porte le titre de Marquis, tandis que dans celle de M. Luzel, il est traité de Seigneur (Aotro).
D'un autre côté, toutes les versions de Lézobré mentionnent une vieille légende dit Morian ar Roué (le Maure du Roi) que l'on retrouve également dans un des fragments épiques du poème de Lez Breiz de M. de la Villemarqué. Ce combat merveilleux doit se rapporter à une époque beaucoup plus ancienne. M. de la Villemarqué l'a fait remontere au temps de Louis le Débonnaire, c'est-à-dire en 818. Il s'appuie sur le poème latin d'Ermold Le Moir, religieux franc de cette époque, qui fit la relation de l'expédition du roi de France contre Morvan, roi des Bretons. Il nous apprend, et ce témoignage serait corroboré dans les annales d'Éginhard, que Louis le Débonnaire, ayant conquis Barcelonne, fit prisonniers et retint près de lui pour le servir plusieurs des Maures qui habitaient cette ville ; d'où la mode à la cour des Rois de France à cette époque d'avoir pour officiers ou gardes des hommes de race noire. Cette mode a-t -elle persisté ? Rien n'autorise à le penser, car aucun autre historien ou chroniqueur du moyen âge n'en fait mention. Quoi qu'il en soit, l'ancienneté de cette légende paraît bien acquise, et il est remarquable qu'elle se soit conservée jusqu'à nos jours.
Comme notre version nous paraît plus correcte au point de vue du dialecte du Goélo, dans laquelle elle nous a chantée, nous la donnons ci-après.
(1) Une version imprimée de « Lézobré », sous le titre de Lez-Breiz, a été publiée récemment par Le Goffic, à Lannion. Elle comporte également des strophes de 2 vers de 9 syllabes, dont le dernier est bissé. Elle n'est point de composition populaire et on l'a attribuée à M. l'Abbé Guémar, recteur de Saint-Laurent du Méné-Bré, dit Laouenannic Breiz.
Source
"Kanaouennoù Pobl", chansons recueillies par Alfred Bourgeois dans la deuxième moitié du XIXème siècle ; le recueil a été publié en 1959 à Paris